[1]؛فإنّه توقّف في سفارة أبي جعفر محمّد بن عثمان، و خرج التوقيع بلعنه،و نعنونه إن شاء اللّه تعالى ب:أحمد بن هلال العبرتائي [2]، تبعا للنجاشي [3]..و غيره [4].
[4]
أحمد بن محمّد بن موسى بن الفرات،و فرقة قالت:إنّه أحمد بن أبي الحسين بن بشر بن يزيد. انظر:خاتمة منتهى المقال 7/487(الطبعة المحقّقة)..و غيرها.
[1] الغيبة:245[الطبعة المحقّقة:399 برقم(374)]،و حكاه العلاّمة في رجاله:397، و عنه الجزائري في حاويه 4/459-460،و له كلام مفصل هناك فلاحظه،و نقل ما أورده الشيخ الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين و إتمام النعمة:76:عنه،قال:.. ما رأينا و لا سمعنا بشيعي رجع عن التشيع إلى النصب إلاّ أحمد بن هلال.
[2] تنقيح المقال 1/99-101[الحجرية،و في المحقّقة 8/207-225 برقم(1698)].
[3] رجال النجاشي:83 برقم(199)[طبعة جماعة المدرسين،و في طبعة بيروت 1/218- 219 برقم(197)].
[4] لاحظ:رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه:386 برقم 5649. انظر:خاتمة منتهى المقال 7/487-488،و الفائدة الاولى من مقدمة عدّة الرجال 1/84-85.