و هنا نسبه إلى الحريش،مؤذنا بكونه من ذريّته،فلا يعقل اتحادهما.فاستبعاد التعدد-كما صدر من الميرزا [1]و الحائري [2]-لا وجه له.

ثم إنّ ظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول [3]^O .

[5267]
584-الحسن بن عباس بن خراش

[الترجمة:] لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ [4]رحمه اللّه إيّاه من أصحاب الجواد عليه السلام.

و ظاهره كونه إماميا،إلاّ أنّ حاله مجهول.

و احتمال اتحاده مع ابن الحريش-السابق-لا وجه له،لعدّ الشيخ رحمه اللّه إياهما اثنين،مع وصف ذاك ب‌:الرازي،و عدم بعد الفصل بينهما حتى يحتمل غفلته ثانيا عمّا ذكره أوّلا،سيما مع وضوح الفرق بين الحريش و بين خراش.

و لكن هذا يخرجه من الضعف إلى الجهالة،و أثر الأمرين جميعا التوقف في روايته.