O ) حصيلة البحث إنّ رواية صفوان-الذي صرّحوا بأنّه لا يروي إلاّ عن ثقة-و رواية الأجلاء عنه،مع إحراز إماميته يوجب الحكم عليه بالحسن أقلا،فهو حسن،و رواياته حسنة.
[2] رجال الشيخ:168 برقم 40،و ذكره في مجمع الرجال 116/2..و غيره نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.
[3] منهج المقال:101. أقول:و احتمل بعض اتحاد البارقي مع الواسطي لكن لم يقم شاهدا على دعواه.
OO ) حصيلة البحث لم أعثر في طيّ المعاجم الرجاليّة و الحديثية على ما يستدل به على حسنه أو وثاقته،فهو غير معلوم الحال إلاّ إذا ثبت اتحاده مع البارقي و حينئذ يجري عليه حكمه.