[2] الحسين اللؤلؤي،عن أحمد بن الحسن..و ظاهر أنّ الضمائر راجع إلى أحمد،و له كتاب اللؤلؤة لا الحسن،فتدبر.فلا يقع الاشتباه،و لهذا لم يذكره أصحاب الرجال و إنّما ذكروا ابنه أحمد انتهى كلامه و علا مقامه. و قال في ملخص المقال-في قسم الصحاح بعد أن ذكر العنوان و الاختلاف في وثاقته و ضعفه-:و فيه تأمل..أي التأمّل في ضعفه.و ذكره في منتهى المقال: 92[الطبعة المحقّقة 371/2 برقم(717)]،و منهج المقال:98،و ضعفه في خير الرجال المخطوط:385 من نسختنا،و ضعّفه في معراج أهل الكمال:105- 106 برقم 42[المخطوط:108 من نسختنا]بحجة أنّ الجرح مقدّم على التوثيق.

[1] في رجال النجاشي:أو ما يتفرد.

[2] في طبعة جماعة المدرسين:رابه،و في طبعة بيروت:رأبه،و نقل في هامش طبعة بيروت من النجاشي عن التنقيح 75/3 الطبعة الحجرية(الخاتمة)قوله:الظاهر أنّ الكلمة-بالباء-بمعنى الشك..و لم نجده هناك،فتفحّص.

[3] الخلاصة:40 برقم 11.