[1] ذكرنا أنّ الناسخ وجد:عن أبي عبد اللّه،فظنّ أنّه الصادق عليه السلام،و الحال أنّ المراد ب:أبي عبد اللّه هو الحسين عليه السلام. و هنا لبعض المعاصرين في قاموس الرجال 124/3 كلام لا يليق بالنقل،تجاوز اللّه عنّا و عنه.

[2] رجال الكشي:85 حديث 140. أقول:الظاهر أنّ إضافة حجر بن عديّ،و خالد بن مسعود،و محمّد بن أكثم في الرواية يوجب و هنا؛لأنّه لم يذكروا في أي مصدر بأنّهم صلبوا على جذع النخل، بالإضافة إلى ذلك أنّ ممّا اتفق عليه أرباب التاريخ و التراجم و الرجال بأنّ حجر بن عدي رضوان اللّه عليه لم يصلب،بل قتل بمرج عذراء،و دفن في مكانه،و الظاهر أنّ العبارة الصحيحة هكذا:..فتشق أربع قطع فتصلب أنت على ربع منها..و اقحمت الأسماء الثلاثة في الرواية،فتفطن. معاوية يأمر مغيرة بإلزام حجر أن يحضر صلاة الجماعة لقد كتب معاوية إلى المغيرة ليلزم زيادا و حجر بن عديّ،و سليمان بن صرد،و شبث ابن ربعي،و ابن الكوّاء،و ابن حمق بالصلاة في الجماعة،فكانوا يحضرون معه الصلاة، و إنّما ألزمهم ذلك لأنّهم كانوا من شيعة علي[عليه السلام].انظر:تاريخ الكامل