responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 18  صفحه : 312

أو إلى بيع النيل و تجارته،أو الصبغ به.

و أمّا كونه نسبة إلى النيل:قرية بيزد،على مرحلتين منها،فبعيد بالنسبة إلى هذا الرجل [1].

و قد مرّ [2]ضبط القرظي في ترجمة:ثعلبة بن أبي مليك.

الترجمة:

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه [3]تارة:من أصحاب الصادق عليه السلام بعنوان:

الحسن بن أبي سارة النيلي.

و اخرى [4]:من أصحاب الباقر عليه السلام مضيفا إلى ذلك قوله:

الأنصاري القرظي [5]،مولى محمّد بن كعب.و هو ابن معاذ [6]الهراء،و له ابن


[1] انظر معجم البلدان 334/5-339،توضيح المشتبه 686/1-687.

[2] في صفحة:386 من المجلّد الثالث عشر.

[3] رجال الشيخ:167 برقم 36،قال:الحسن بن أبي سارة النيلي.

[4] الشيخ في رجاله أيضا:112 برقم 2،قال:الحسن بن أبي سارة النيلي الأنصاري القرظي مولى محمّد بن كعب و هو ابن عمّ معاذ الهراء،و له ابن يقال له:أبو جعفر الرواسي النحوي،و كنية الحسن بن أبي سارة:أبو علي.

[5] أشكل بعض المعاصرين في قاموسه 183/3 بقوله:بأنّ قريظة ليست من الأنصار، و محمّد بن كعب مولاه ليس أنصاريا،بل قرظيّا..إلى أن قال:و منه يظهر ما في قول المصنف:القرظي يحتمل أن يكون منسوبا إلى قريظة بن كعب الأنصاري فإنّه بعد قول (جخ)مولى محمّد بن كعب لا مجال له. أقول:يتّضح من مراجعة عبارة المؤلف قدّس سرّه أنّ المؤلف لم يذكر ما نسبه إليه، ثمّ مع تصريح الشيخ رحمه اللّه بأنّه مولى محمّد بن كعب كيف يستطيع أن يناقش فيه؟ نعم،لمّا كان رأيه أن العربي لا يكون مولى،أشكل عليه ذلك،فأراد أن يجعل له مخرجا،و قد دلّلنا على أنّ الواقع في لغة العرب إطلاق المولى على العربي و غير العربي، و ذكرنا معاني المولى عندهم،فتفطّن،و ما جاء في عبارة المعاصر:قريظة،غلط، و الصحيح:قرظة.

[6] كذا،و الصحيح:و هو ابن عمّ معاذ.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 18  صفحه : 312
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست