الموحدة من تحت المفتوحة،و الشين المعجمة،و بذلك ضبطه ابن داود [1].
و ضبطه في توضيح الاشتباه [2]بإبدال الباء الموحدة بالياء المثنّاة من تحت الساكنة،مصغّرا.
و الظاهر أنّه الصواب،لثبت جمع ممّن تسمع إيّاه كذلك.
و عن بعضهم ضبطه ب:أقيبش-مصغر أقبش-،فيكون:بالياء المثنّاة من تحت،ثمّ الباء الموحدة من تحت،ثمّ الشين المعجمة.
و قيل:وقيش بالواو،بدل الألف.
ثمّ إنّ بعضهم لقّبه ب:العكلي،و آخر ب:العوفي،و هما واحد.كما نبّه على ذلك في اسد الغابة [3]،معلّلا بأنّ ولد عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة،يقال لكلّ منهم:عكلي؛باسم امة حضنتهم فنسبوا إليها [4].
[1] ابن داود في رجاله:95 برقم 354،قال:الحارث بن أقبش-بالقاف الساكنة،و الباء المفردة،و الشين المعجمة-(ق)(جخ)روى حديثا واحدا.
[2] توضيح الاشتباه:102 برقم 430،قال:الحارث بن أقيش-بضم الهمزة،و فتح القاف،و آخره سين معجمة مصغرا-صحابي روى عن الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حديثا واحدا،و سكن البصرة،و قيل:بالباء الموحدة على وزن أحمد،و كأنّه تصحيف. و قال في الإكمال 105/1 باب أقيشر و أقيسر و أقيش:و أما أقيش بشين معجمة ليس بعدها شيء فهو الحارث بن أقيش.و انظر:توضيح المشتبه 259/1.
[3] اسد الغابة 315/1،قال:الحارث بن أقيش،و قيل:وقيش،و هو واحد،و هو عكلي،و قيل:عوفي و هما واحد،فإنّ ولد عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أدّ بن طابخة يقال لكل منهم:عكلي باسم أمة حضنتهم فنسبوا إليها،يقال:كان حليفا للأنصار..إلى أن قال:أخرجه الثلاثة.
[4] انظر:القاموس المحيط 20/4،تاج العروس 31/8،معجم قبائل العرب 804/2- 805 عن عدّة مصادر.