[5] ابن جوين-بجيم مصغرا-العرني-بضمّ المهملة و فتح الراء بعدها نون-أبو قدامة الكوفي،صدوق،له أغلاط،و كان غاليا في التشيّع،من الثانية،و أخطأ من زعم أنّ له صحبة،مات سنة ست-و قيل:تسع-و سبعين. و قال في تهذيب التهذيب 176/2 برقم 319:حبّة بن جوين بن علي بن عبد نهم العرني البجلي،أبو قدامة الكوفي،قال الطبراني:يقال:إنّ له رؤية،روى عن ابن مسعود و علي[عليه السلام]و عمّار.و عنه سلمة بن كهيل،و الحكم بن عتيبة،و أبو حيّان التيمي،و جماعة،قال يحيى بن سلمة بن كهيل،عن أبيه:ما رأيته قطّ إلاّ يقول: «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله إلاّ اللّه و اللّه أكبر»إلاّ أن يصلّي أو يحدثنا.و قال سليمان ابن معبد،عن ابن معين:ليس بثقة،و قال الدوري عنه:ليس بشيء،و قال الجوزجاني:كان غير ثقة،و قال ابن خراش:ليس بشيء،و قال النسائي:ليس بالقوي،و قال صالح جزرة:شيخ و كان يتشيّع،ليس هو بمتروك و لا ثبت،وسط. و قال العجلي[اسمه أحمد بن عبد اللّه]:كوفي تابعي ثقة،و قال خليفة و غيره: مات أول ما قدم الحجّاج العراق.و قال ابن سعد و غيره:مات سنة 76،و يقال: سنة 79. قلت:قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب[166/2 برقم(297)من تهذيب التهذيب]أنّ أحمد وثق حبّة.و قال ابن سعد:روى أحاديث و هو يضعف.و قال ابن عديّ:ما رأيت له منكرا جاوز الحدّ.و قال ابن حبّان:كان غاليا في التشيع،واهيا في الحديث.و قال الدارقطني:ضعيف،و قال ابن الجوزي:روى أنّ عليا[عليه السلام] شهد معه صفين ثمانون بدريا و هذا كذب. قلت:إي و اللّه!إن صحّ السند إلى حبّة،و ذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلّقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق:«من كنت مولاه فعليّ مولاه»،لكن الإسناد إلى حبّة واه. و في الجرح و التعديل 253/3 برقم 1130،قال:حبّة العرني؛و هو ابن جوين من بجيلة يكنى:أبا قدامة روى عن علي[عليه السلام]و ابن مسعود.روى عنه سلمة بن كهيل و الحكم بن عتيبة و مسلم الأعور،سمعت أبي يقول ذلك.حدّثنا عبد الرحمن، قال:قرأ على العباس بن محمّد الدوري،عن يحيى بن معين،أنّه قال:حبّة العرني ليس بشيء.