responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 17  صفحه : 320

و ظاهره كونه إماميا،إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط:] و حبشيّ:بالحاء المهملة المضمومة،و الباء الموحدة الساكنة،و كسر الشين المعجمة،و تشديد الياء [1].

و قد مرّ [2]ضبط جنادة في ترجمة:أنيس بن جنادة O .


[1] و حصين هذا ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله:178 برقم 223 في أصحاب الصادق عليه السلام،فقال:حصين بن مخارق أبو جنادة السلولي كوفي،و في صفحة: 103 في أصحاب الباقر عليه السلام،قال:إبراهيم بن معرض الكوفي روى عنه عليه السلام،و عن أبي عبد اللّه عليه السلام،روى عنه منصور بن حازم،و حصين بن مخارق،و في الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام:338 برقم 4،قال:أبو علي الذي حدّث عنه الحصين بن مخارق. و لكن وقع تصحيف في رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الكاظم عليه السلام: 348 برقم 23،فقال:الحسين بن مخارق واقفي،و الصحيح:الحصين،كما وقع تصحيف مثله في الفهرست:82 برقم 229،قال:الحسين بن مخارق،له كتاب التفسير،و له كتاب جامع العلم..إلى أن قال:عن الحسين بن مخارق السلولي،مع أن العلاّمة في إيضاح الاشتباه و الخلاصة و الشيخ الطوسي في موارد ذكرناها، و بعض نسخ الفهرست و ابن داود في رجاله،و الساروي في توضيح الاشتباه:135 برقم 575،و الشهيد الثاني في حواشيه على الخلاصة..اتفقوا على أنّه(حصين)و ضبطوه بذلك. أما حبشي؛فقد ذكره في اسد الغابة 366/1،فقال:حبشي بن جنادة بن نصر بن اسامة بن الحارث..إلى أن قال:يكنى:أبا الجنوب،يعدّ في الكوفيين رأى النبي صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم في حجة الوداع،روى عنه الشعبي و أبو إسحاق السبيعي.. و هو الآتي لاحقا.

[1] انظر ضبط حبشيّ في توضيح المشتبه 67/3-68.

[2] في صفحة:263 من المجلّد الحادي عشر.

O ) حصيلة البحث بعد التأمل فيما قيل في المعنون يظهر أنّه من رواة العامّة،و لم أقف على ما يوجب مدحه أو قدحه فهو غير معلوم الحال.
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 17  صفحه : 320
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست