O ) حصيلة البحث لم أقف في المعاجم الرجالية و الحديثية على ما يتّضح منه حال المعنون،فهو مجهول الحال.
[2] رجال الشيخ:181 برقم 272،و ذكره في مجمع الرجال 76/2،و نقد الرجال:81 برقم 2[المحقّقة 394/1 برقم(1152)]،و ملخّص المقال في قسم المجاهيل، و الجميع نقلوا عن رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة،و ذكره في لسان الميزان 164/2 برقم 726.
[4] أقول:إذا كان المعتمر بفتح الميم الثانية فأنّه اسم مفعول،و الظاهر أنّه من اعتمره بمعنى زاره كما في الصحاح 757/2 لا من أعتمر-في الحج-أو اعتمر بمعنى تعمّم بالعمامة، فإنّهما لا زمان.