O ) حصيلة البحث إن كان المعنون متّحدا مع الأحول الآتي فهو و الاّ فهو مجهول.

@ ) مصادر الترجمة رجال الشيخ:179 برقم 236،رجال النجاشي:107-108 برقم 358 الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:101،و طبعة بيروت 334/1 برقم(361)،و طبعة جماعة المدرسين:140 برقم(363)]،رجال ابن داود:94 برقم 350[الطبعة الحيدرية:67 برقم(354)]،مجمع الرجال 74/2،خير الرجال المخطوط:459 من نسختنا،نقد الرجال:78 برقم 1[المحقّقة 381/1 برقم(1095)]،و صفحة:80 برقم 43[المحقّقة 390/1 برقم(1137)]،إتقان المقال في قسم الحسان،ملخّص المقال في قسم الحسان.