responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 16  صفحه : 237


[5] -و قال في إبصار العين:84-85:جنادة بن الحرث المذحجي المرادي السلماني الكوفي،كان جنادة بن الحرث من مشاهير الشيعة،و من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام،و كان خرج مع مسلم أوّلا،فلمّا نظر الخذلان،خرج إلى الحسين عليه السلام مع عمرو بن خالد الصيداوي و جماعة،فمانعهم الحرّ،ثم أخذهم الحسين عليه السلام،فلمّا كان يوم الطفّ تقدّموا فأوغلوا في صفوف أهل الكوفة حتى أحاطوا بهم،فانتدب لهم العباس[عليه السلام]فخلص إليهم و خلصهم،و لكنهم أبوا أن يرجعوا سالمين و يروا عدّوا،فقتلوا في مكان واحد بعد أن قاتلوا قتال الأسد اللوابد..ثم قال: ضبط الغريب ممّا وقع في هذه الترجمة:جنادة،بالجيم،و النون،و الالف،و الدال المهملة،و بعدها الهاء،و يصحف،بجبار،و حيان،و لكن المضبوط ذلك. و في فتوح الشام لابن أعثم 201/5-202،قال:ثم خرج من بعده جنادة بن الحارث الأنصاري و هو يقول: أنا جنادة و أنا ابن الحارث لست بخوّار و لا بناكث عن بيعتي حتى ترى موارث اليوم سلوى في الصعيد ماكث ثم حمل فلم يزل يقاتل حتى قتل رحمه اللّه،و خرج من بعده ابنه عمرو بن جنادة و هو يقول: أصف الخناق من ابن هند أرمد من عاهة لفوارس الأنصار و مهاجرين مخضبين رماحهم تحت العجابة من دم الكفار حسنت على عهد النبي محمّد فاليوم تخضب من دم الفجار و اليوم تخضب من دماء أراذل رفض القران لنصرة الأقدار طلبوا بثأرهم ببدر إذ أتوا بالمرهفات و بالقنا القتار و اللّه ربي لا أزال مضاربا في الفاسقين بمرهف بتّار هذا على الأزدي حق واجب في كلّ يوم تعانق و كرار(1) و قد جاء البيت الأول في المقتل:47 هكذا: ضاق ببغي سعد و ابنه و قتاله لفوارس الأنصاري (1)و تنسب هذه الأبيات إلى يحيى بن كثير الأنصاري أيضا. أقول:وقع التحريف في اسم المترجم كما أشار إليه في إبصار العين؛ففي تاريخ ابن الأثير 293/3،قال:و أمّا الصيداوي عمرو بن خالد،و جبار بن الحرث السلماني،-

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 16  صفحه : 237
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست