responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 16  صفحه : 236

و يمكن كون السلماني فيمن لم ينتسب إلى البطن المذكور [1]،نسبة إمّا إلى سلمان،منزل بين عين صيد و واقصة،أو العقبة.

أو إلى سلمان،ماء قديم جاهلي،و هو طريق إلى تهامة[في]الجاهلية من العراق.

أو بفتح اللام [2]،نسبة إلى سلمية-بفتح السين و اللام و سكون الميم، و فتح الياء-بلدة قرب حمص منها:عتيق السلماني محركة،كما في القاموس [3].

و مرّ [4]ضبط الأزدي في:إبراهيم بن إسحاق.

[الترجمة:] لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله [5]من أصحاب


[1] قال في توضيح المشتبه 142/5-بعد أنّ ذكر أن سلمان بطن من مراد-:هو سلمان ابن يشكر بن ناجية بن يحابر،و هو مراد،و في همدان:سلمان بن معاوية،و في تميم: سلمان بن عمرو.

[2] لاحظ ضبط السلماني في توضيح المشتبه 142/5-143.

[3] القاموس المحيط 130/4،و قال في معجم البلدان 239/3:سلمان-فعلان،من السلم و السلامة-و هو هاهنا عربي محض،قيل:هو جبل،و قال أبو عبيدة السكوني: السلمان منزل بين عين صيد و واقصة و العقبة،و بين عين صيد و السلمان ليلتان،و واقصة دون ذلك،و بين العقبة و سلمان ليلتان،قال:و السلمان ماء قديم جاهلي،و به قبر نوفل ابن عبد مناف،و هو طريق إلى تهامة من العراق في الجاهلية،قال أبو المنذر:إنّما سمّي طريق سلمان باسم سلمان الحميري..إلى أن قال:و هو فوق الكوفة،و كان من مياه بكر بن وائل. و في مراصد الاطلاع 730/2،قال:سلمان بلفظ الصحابي،قيل:جبل،و قيل: منزل بين عين صيد و واقصة و العقبة،و السلمان:ماء قديم جاهلي،و هو طريق إلى تهامة في الجاهلية من العراق،و للعرب يوم سلمان.

[4] في صفحة:292 من المجلد الثالث.

[5] رجال الشيخ:72 برقم 5،قال:جنادة بن الحرث السلماني.-

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 16  صفحه : 236
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست