الحاوي [1]أيضا في قسم الثقات،و نقل كلام العلاّمة،و لكنّه سها قلمه فأثبته:
جبلة،و الحال أنّ كون اسم الرجل جلبة-بتقديم اللام على الباء-ممّا لا خلاف فيه،و إنّما الخلاف في سابقه O .
[5]
-المقال:35 ذكره في قسم الثقات،و ذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح،و رجال الشيخ الحر المخطوط:14 من نسختنا،و هداية المحدّثين:31، باب جلبة المشترك بين ابن حيان..إلى أن قال:(و بين ابن عياض الليثي الثقة)، و قال في صفحة:290:باب جبلة المشترك بين جماعة مهملين،و كذلك في جامع المقال:59،و منهج المقال:78[الطبعة المحقّقة 254/3 برقم(1127)]، و منتهى المقال:81 الطبعة الحجرية[و في الطبعة المحققة 287/2-288 برقم (612)].
O ) حصيلة البحث اتفقت كلمة أعلام الجرح و التعديل على تعديله و توثيقه،فهو ثقة من دون غمز من أحد فيه،و الرواية من جهته صحيحة. [4166] 294-جلبيب(حلبيب) جاء في وسائل الشيعة(طبعة دار إحياء التراث العربي-بيروت) 45/14 حديث 2 هكذا،قال:لا حاجة لي فيها،و لكن زوجها من جلبيب..و هو الذي جاء في أكثر من مصدر كما في القاموس و الإصابة..و غيرهما،إلاّ أنّ في جامع الاصول 247/13:جليبيب بن عبد[اللّه]الفهري الأنصاري-بضم الجيم،و فتح اللام،و سكون الياء الاولى المعجمة بنقطتين تحتها،و كسر الباء الموحدة الاولى،و بعدها ياء اخرى تحتها نقطتان،ثم باء اخرى موحدة.