قال النجاشي [1]:جلبة بن حيّان بن الأبجر الكناني،له نوادر،و هو أيضا يروي عن جميل بن دراج كتابه،أخبرنا ابن نوح،قال:حدّثنا الحسين بن عليّ ابن سفيان،قال:حدّثنا حميد بن زياد،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة، عن عبيد اللّه [2]بن جبلة،عنه،به.انتهى.
و آخره نصّ في أنّ الرجل جلبة [3]-بتقديم اللام على الباء-لا جبلة،و إلاّ لقال:عن أبيه.
و قد مرّ في:(جلبة)ما ينبغي ملاحظته؛فإنّ الشيخ رحمه اللّه [4]و ابن داود [5]عنوناه ب:جبلة،و يمكن اتحادهما،كما يمكن تعددهما بكونهما أخوين.
و على كلّ حال؛فظاهر النجاشي كون الرجل إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول، و اللّه العالم O .
[1] رجال النجاشي:99 برقم 326 الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: 128 برقم(331)،و طبعة بيروت 313/1 برقم(329)،و طبعة الهند:93].
[2] كذا في الأصل،و في المصدر-بطبعاته الأربعة:عبد اللّه.
[3] أقول:لدينا نسخة مطبوعة و اخرى مخطوطة فيهما:جبلة لا جلبة،و يتضح أن نسخة المؤلف قدّس سرّه كانت كذلك.
[4] قال الشيخ في رجاله:164 برقم 51:جبلة بن جنان بن أبحر الكناني الكوفي،أسند عنه.
[5] قال ابن داود في رجاله:91 برقم 340:جلبة-بالجيم المضمومة و الباء المفردة-،بن حيان بن الأبجر-بالباء المفردة و الجيم-،الكناني(لم)،(جش)يروي عن جميل بن دراج.
O ) حصيلة البحث لم أطلّع على ما يقنعني في الحكم بحسنه،فهو عندي غير معلوم الحال،و لم يتضح لي وجه عده في إتقان المقال في قسم الحسان،و الظاهر أنّه متحد مع:جبلة بن جنان ابن أبحر الكناني،فتدبر.