[1] النجاشي في رجاله:101 برقم 330 الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:95،و في طبعة جماعة المدرسين:130 برقم(335)،و في طبعة بيروت 317/1 برقم(333)].

[2] قال بعض المعاصرين في قاموسه 351/2-352-بعد نقل عبارة النجاشي-:و منه يظهر أنّ قول(جش):أحمد بن أبي عبد اللّه،عن النضر..أيضا فيه سقط،فأحمد في طبقة أحمد الأشعري،و في المشيخة روى الأشعري،عن الأهوازي،عن النضر،فأما سقط الأهوازي كما يظهر من(ست)في النضر،و أما سقط عن أبيه. أقول:أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي من أصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام، و النضر بن سويد من أصحاب الكاظم عليه السلام،فما المانع من رواية البرقي في أوائل أيامه عن النضر،و ما ذكره المعاصر استبعاد محض لم يورد له دليل،و جاء في فهرست الشيخ قدّس سرّه:200 برقم 771:النضر بن سويد..إلى أن قال:و الحميري و محمد ابن يحيى و أحمد بن محمد،عن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقي و الحسين بن سعيد جميعا عنه.

[3] مدارك الأحكام 180/3.

[4] الحبل المتين:184 في الفصل الثالث من المقصد الخامس ما حاصله:الرواية ضعيفة السند،رويناها عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني،و هو في كتب الرجال مهمل غير موثّق.

[5] حاوي الأقوال 366/3 برقم 2000[المخطوط:242 برقم(1334)].