O ) حصيلة البحث إن دراسة ما ذكر في المترجم،و جمل الثناء عليه،و التصريح بكونه إماميا،و إنه يمتاز بخصال سامية،لا تدع مجالا للتشكيك في كونه في أعلى درجات الحسن أقلا إن لم نحكم بوثاقته،أما رميه بالقول بالإرجاء فهي شنشنة أعرفها من أخزم-و من المتسالم عليه بأنّ:(متسافل الدرجات يحسد من علا)-فإنّ من سبر و تأمل في تراجم عظماء الإمامية،و الذين قلّ نظيرهم في فرق المسلمين في إحاطتهم بالعلوم،و تبحرهم في الفنون،و تبرّزهم في الصفات و الملكات الفاضلة،لا بد و أن يرمى بشيء يشينه، و يلصق به ما يحطّ من كرامته،و من المعلوم أنّ مجال التهمة و الافتراء واسع،و لكن اللّه تعالى يقيّض-و لو بعد زمان-من يكشف الحقيقة و ينزه المفترى عليه،فالمترجم في أعلى مراتب الحسن،و حديثه حسن كالصحيح،فتفطن.

@ ) مصادر الترجمة رجال الشيخ:156 برقم 30،مجمع الرجال 278/1،نقد الرجال:60 برقم 29 [المحقّقة 299/1 برقم(795)]،منهج المقال:72[الطبعة المحقّقة 85/3 برقم (868)]،الوسيط المخطوط:55،ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح و القدح،هامش منتهى المقال:66 و لم يرد في الطبعة المحقّقة أخيرا!