و جرى الجزائري [2]فيه أيضا على عادته،فعدّه في الضعفاء.و له و لأمثاله معه موقف،ستر اللّه عليه منه،و سامحنا و إيّاه فيه.
التمييز:
قد سمعت من النجاشي أنّه يروي عنه أبو أيّوب الخزّاز،و أبو بصير،و بهما ميّزه الكاظمي في المشتركات [3]O .
[6]
و فيها(ثبت)،مع أنّ جميع نسخ رجال النجاشي و التي نقلوا عنها مثل مجمع الرجال ذكروا في المقام(ثبيت)،و ثبيت ترجمة مستقلة خلطت ب:ثبيت بن محمد.
[1] الوجيزة:147[رجال المجلسي:172 برقم(315)]،و فيه:ثبيت بن محمد(ح)، أي حسن. و عدّه في إتقان المقال:168،و ملخّص المقال في قسم الحسان،و كذا في منتهى المقال:71[المحقّقة 200/2 برقم(508)]جليلا. و الظاهر أنّ الحكم عليه بالحسن و الجلالة يعود إلى ثبيت بن محمد العسكري لا ثبيت الذي يروي عن الصادق عليه السلام.
[2] حاوي الأقوال 343/3 برقم 1965 من الطبعة المحقّقة.
O ) حصيلة البحث ثبيت الراوي عن الإمام الصادق عليه السلام لم يتّضح لي حاله،و في المقام خلط كثير،فتنبّه،و لا يبعد اتّحاده مع ثبيت بن نشيط لما يأتي. و أمّا ثبيت بن محمد أبو محمد العسكري فعدّه في الحسان في محلّه. [3449] 24-ثبيت (مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم). جاء في قرب الإسناد:38[طبعة مؤسسة آل البيت(عليهم السلام): 79 حديث 255]في تفسير الآية الشريفة: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ