و مراد ابن داود(غض)[أي ابن الغضائري]،و إبداله ب:(كش)[أي الكشّي] من النسّاخ،و هذا من جملة المفاسد المترتّبة على الرمز التي أشرنا إليها في الفائدة الثالثة،من مقدّمات الكتاب [1]،فأدّى الرمز بسبب التحريف إلى الاعتراض عليه بعدم العثور على التضعيف في كلام الكشّي.
و منشأ تضعيف العلاّمة رحمه اللّه،هو تضعيف ابن الغضائري،فلا اعتراض عليه.
نعم؛يمكن أن يقال:إنّ كون الرجل من مشايخ الإجازة،و كثرة رواية الصدوق رحمه اللّه عنه [2]،و ترضّيه عليه كلّما ذكره،و كونه أعرف بأحوال
[1] الفوائد الرجاليّة المطبوعة في أوّل الكتاب 191/1(الطبعة الحجرية).
[2] و إليك سردا لبعض مرويّات الشيخ الصدوق عنه و ترضّيه عليه في عيون أخبار الرضا: 12:حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه،قال:حدّثني أبي،عن أحمد بن علي الأنصاري.. و في صفحة:152:حدّثنا أبو الفضل تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي الحيري، قال:حدّثنا أبي،قال:أخبرنا أبو علي أحمد بن عليّ الأنصاري.. و في صفحة:14:حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه،قال: حدّثنا أبي..و بنصه في صفحة:57،و صفحة:77،و صفحة:108،و صفحة:193، و صفحة:214. و في صفحة:239:حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي،قال:حدّثني أبي،عن أحمد بن علي الأنصاري،عن أبي الصلت الهروي،قال:قال المأمون يوما للرضا عليه السلام..و بنصه في صفحة:276،و صفحة:308،و صفحة:312، و صفحة:324. و في صفحة:348،قال:حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه، قال:حدّثنا أبو علي أحمد بن عليّ الأنصاري،عن أبي الصلت الهروي،قال:سمعت الرضا عليه السلام.. و في صفحة:351:حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه،قال