بعدها هاء.

و ضبطه في إيضاح الاشتباه [1]بفتح الراء،و إسكان الياء.

و إلى ردّه أورد من أخذ ذلك منه العلاّمة رحمه اللّه أشار ابن داود [2]بقوله:

و من الناس من ظنّه بريّه بفتح الراء،و سكون الياء-تصغير إبراهيم،و ليس به.

انتهى.

و العبادي:بكسر العين المهملة،و فتح الباء الموحّدة،و الألف،و الدال المهملة المكسورة،و الياء،نسبة إلى عباد بكسر العين.

و ضبطه الجوهريّ [3]بالفتح،و غلّطه في القاموس [4].

قال في التاج مازجا [5]:و العباد بالكسر،كذا قاله ابن دريد،..و غيره، و كذا وجد بخطّ الأزهريّ [6].و قال ابن برّي و الصاغانيّ:الفتح غلط.و وهم الجوهريّ و تبع فيه غيره،و هم قوم من قبائل شتّى من بطون العرب اجتمعوا على دين النصرانيّة،فأنفوا أن يتّسموا بالعبيد،و قالوا:نحن عباد،و النسب إليه:عباديّ-كأنصاريّ-نزلوا بالحيرة.انتهى.

و الحيريّ:بالحاء المهملة المكسورة،و الياء المثنّاة من تحت،و الراء المهملة، و الياء،نسبة إلى الحيرة،و هي مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة على