[الضبط:] [الهمداني:]نسبة إلى عشيرة همدان كما مرّ [1]ضبطه في:إبراهيم بن قوام الدين.
[الترجمة:] و لم أقف في الرجل إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه [2]إيّاه من أصحاب الصادق
[1]
القضية التي دارت بين أسود بن قيس و عبد اللّه بن كعب عند ما قتل يوم صفّين و الألفاظ متقاربة بحيث يظن أنّ القضيتين واحدة و اختلاف نسخ صفّين تؤيده،و لاحظ ما سنذكره قريبا هناك،و تفطن.
O ) حصيلة البحث ما ذكره ابن أبي الحديد في المعنون يدلّ على حسنه و جلالة قدره،و ولائه لسيد الوصيّين صلوات اللّه عليه..فهو حسن جليل القدر إن ثبت صحّة ما رواه ابن أبي الحديد.
@ ) مصادر الترجمة رجال الشيخ:153 برقم 204،نقد الرجال:48 برقم 5[المحقّقة 236/1 برقم (556)]،مجمع الرجال 229/1،إتقان المقال:165،ملخّص المقال في قسم المجاهيل،جامع الرواة 105/1،منتهى المقال:60[المحقّقة 99/2 برقم(396)]، منهج المقال:62.
[2] رجال الشيخ:153 برقم 204،و ذكره في نقد الرجال،و مجمع الرجال،و إتقان المقال في قسم الحسان،و الكلّ نقلوا عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه،و ذكره في ملخّص المقال في قسم المجاهيل.