هذا هو:إسماعيل بن إبراهيم بن بزّة [1]المتقدّم OO .
[5]
و الوسيط المخطوط حرف الألف،و الجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة،و في ملخّص المقال ذكره في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح،و في إتقان المقال ذكره في قسم الحسان،و في لسان الميزان 429/1 برقم 1328 قال: إسماعيل بن قدامة،عن الأعمش.قال الأزدي:واهي الحديث.انتهى. و قال أيضا:سيّئ المذهب،ذكره ابن حبّان في الثقات،و ذكره الطوسي في رجال الشيعة،و قال:روى عن جعفر الصادق[عليه السلام]،و قال ابن حبّان:روى عن الأعمش،روى عنه يحيى بن عبد الرحمن الأزرق الكوفي،و سمّى جدّه:حماطة، و قال:الضبّي الكوفي.
O ) حصيلة البحث لم تحصل لي القناعة في الحكم على المعنون بشيء،فأنا فيه من المتوقفين.
[1] أقول:العنوان-بحذف اسم الأب-و قد تقدّم في إسماعيل بن إبراهيم بن برّة (خ.ل:بزّة)ما يخصّه،و قد ذكره في الفهرست:38 برقم 45 بعنوان:إسماعيل القصير،له كتاب،أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن هارون بن موسى التلعكبري،عن ابن عقدة، عن أحمد بن عمر بن كيسبة،عن الطاطري،عن محمّد بن زياد،عنه. و في رجال الشيخ رحمه اللّه:147 برقم 96 قال:إسماعيل بن إبراهيم بن برّة القصير الكوفي،و النجاشي في رجاله:24 برقم 60 قال:إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بزّة كوفي ثقة.و وثّقه في الخلاصة و رجال ابن داود و غيرهما،و يطلب تفصيل ترجمته في: إسماعيل بن إبراهيم بن بزة،فراجع.
OO ) حصيلة البحث بعد الجزم باتّحاد العنوانين:إسماعيل القصير،و إسماعيل بن إبراهيم بن بزّة القصير، لا بدّ من الحكم عليه بالوثاقة لما ذكر في ابن بزّة.