صريح فيه من غير ابن داود،و هو لكثرة اشتباهاته لا يوثق بتوثيقه، فتأمّل O .
[2334] 887-إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي
[الترجمة:] لقد أجاد المولى الوحيد رحمه اللّه [1]في استظهار كونه ابن أبي كريمة المتقدّم.
و قد أسبقنا [2]نقل عبائر الشيخ رحمه اللّه في رجاله،و زعم بعضهم كونه رجلا آخر،حيث عنونه بمثل ما سمعته من الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الصادق عليه السلام.
O ) حصيلة البحث إنّ عدّ العلاّمة للمترجم في القسم الأوّل من الخلاصة و ابن داود في رجاله في القسم الأوّل،و قول علي بن الحسن بن فضّال إنّه:صالح،يقضي بحسنه أقلاّ،فهو حسن، و رواياته تعدّ حسانا.
[1] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:61 و 131. و قد عبّر عن المترجم الشيخ في رجاله:82 برقم 5 في أصحاب السجاد عليه السلام بقوله:إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي من الكوفة،و في أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام بقوله:إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي..بحذف اسم الجدّ،و حينئذ فالاتّحاد قطعي،و العنوان هنا مكرّر،فتفطّن. أقول:جاء في معرفة علوم الحديث للحافظ النيسابوري:136-137 بسنده:.. قال:سمعت علي بن الحسين بن واقد يحدّث عن أبيه،قال:قدمت الكوفة،فأتيت السدّي،فسألته عن تفسير سبعين آية من كتاب اللّه عزّ و جلّ،فحدثني فلم أرم مجلسي حتى سمعته يسبّ أبا بكر و عمر..