[2] و في الفهرست:38 برقم 46 قال:إسماعيل بن سهل له كتاب،أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن أبي عبد اللّه،عن أبيه،عنه.. و بقرينة تصريح النجاشي برواية أحمد بن محمد بن خالد،عن أبيه،عن المترجم يمكن الجزم باتّحاد من في الفهرست مع الدهقان الذي ذكره النجاشي. و في رجال الكشّي:543 برقم 1029 ذكر إسماعيل بن سهل،و حيث إنّه ليس فيه الدهقان أو قرينة تدلّ على انطباقه مع المترجم لا يمكن الجزم به،فإنّه قال:و الفضل بن شاذان رحمه اللّه كان يروي عن جماعة،منهم:محمّد بن أبي عمير،و صفوان بن يحيى، و الحسن بن محبوب،و الحسن بن علي بن فضّال،و محمد بن إسماعيل بن بزيع، و محمد بن الحسن الواسطي،و محمد بن سنان،و إسماعيل بن سهل..فعدّه في طبقة أئمّة الحديث و أوثق الثقات مثل ابن أبي عمير،و صفوان بن يحيى،و الحسن بن محبوب و لو كان تمييزه و لو بقرينة ممكنا جاز عدّه حسنا،و حيث لا قرينة نتوقف فيه،كما و قد جاء في كامل الزيارات:288 باب 96 حديث 6 بسنده:..عن أحمد بن محمد بن عيسى،عن إسماعيل بن سهل،عن أبي أحمد عمّن رواه قال:قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام..و بقرينة رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه يمكن عدّه الدهقان.

[1] الخلاصة:200 برقم 6.

[2] رجال ابن داود:56 برقم 182 في القسم الأوّل قال:إسماعيل بن سهل،(ست)له كتاب و في القسم الثاني:427 برقم 55 قال:إسماعيل بن سهل الدهقان(جش) ضعيف.

[3] الوجيزة:145 الطبعة الحجرية[رجال المجلسي:161 برقم(197)]قال:و ابن سهل الدهقان ضعيف.و ضعّفه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط:10 من نسختنا.