responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 1  صفحه : 83

الجنون..أو نحو ذلك من الأمور المانعة من قبول الخبر،مضافا إلى أنّ المعلوم من طريقة أصحابنا أنّهم كانوا يسمّون الواقفية:الكلاب الممطورة [1]، تشبيها لهم بها في وجوب الاجتناب عنهم،فكيف يعقل مع ذلك أخذ الروايات عنهم حال الوقف مع عدم روايتهم لها قبله؟!و لا فرق في ذلك بين من علم تاريخ ولادته أو تحمّله أنّه قبل حدوث المذهب الفاسد أو بعده،لإمكان عدم تديّنه بذلك في زمان الرواية،كما لا يخفى.

فظهر من ذلك صحّة أكثر الموثّقات و حجّيتها،حتّى على القول بعدم حجّية الموثّق.

و يؤكّد ذلك لو كان الخبر منافيا لمذهب الوقف أو وجدت أمارات اخر.


[1] قال العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار 267/48:كانوا يسمّونهم و أضرابهم من فرق الشيعة-سوى الفرقة المحقة-:الكلاب الممطورة؛لسراية خبثهم إلى من يقرب منهم. و قال رحمه اللّه-أيضا بعد ذاك-203/85:الممطورة:هم الواقفية؛لقبوا بذلك، و ذلك لكثرة ضررهم على الشيعة و افتتانهم بهم،كانوا كالكلاب التي أصابها المطر و ابتلّت و مشت بين الناس،فلا محالة يتنجس الناس بهم،فكذلك هؤلاء في اختلاطهم بالإمامية و افتتانهم بهم. و عقد لهم شيخنا العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار 250/48-275 باب 10 في الواقفة و مذهبهم،و كذا في 202/85. و لاحظ:إعلام الورى:314،و جملة روايات من كتاب اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي):460-461،و الأسرار 325/3-326..و غيرها.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 1  صفحه : 83
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست