[1] ذكر الكشي في رجاله:254-255 برقم 472[طبعة النجف:471]منشأ مذهبهم و سبب التسمّية..و غير ذلك،و قد نقل هذا المضمون السيّد بحر العلوم في رجاله 152/4-153 الفائدة(30).

[2] اختيار معرفة الرجال:563[835/2]برقم 1062.

[3] اختيار معرفة الرجال:345 برقم 639،و صفحة:563[835/2]برقم 1062.

[4] رجال الكشي:563[835/2]برقم 1062.

[5] رجال الكشي:563 برقم 1062،قال-بعد ذكر هؤلاء الأربعة-:..هؤلاء كلهم فطحية،و هم من أجلة العلماء و الفقهاء و العدول.

[6] اختيار معرفة الرجال:345[635/2]برقم 639،قال في ترجمته:قال محمد بن مسعود،عبد اللّه بن بكير و جماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا منهم:ابن بكير و ابن فضال-يعني الحسن بن علي-و عمار الساباطي،و علي بن أسباط،و بنو الحسن ابن علي بن فضال،علي و أخواه[أخوه]و يونس بن يعقوب،و معاوية بن حكيم..و عدّ عدّة من أجلّة الفقهاء العلماء. و ذكر ذلك-أيضا-السيد الأعرجي في عدة الرجال 305/1-322 في الفائدة الأولى،ثم ترجم كل واحد منهم و ذكر ما ورد فيهم. و كذا صفحة:530 برقم 1014 من رجال الكشي،و فيه:..فما رأيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان أفقه و لا أفضل من علي بن الحسين بالكوفة..و كان من الثقات.

[7] اختيار معرفة الرجال:345 برقم 639،و صفحة:565 برقم 1067 ذيل الحديث.