[1] -المهمة:291-292،و بحار الأنوار 23/51 حديث 36،و إثبات الهداة 554/3، و إعلام الورى:393-394،و أخرجه في بحار الأنوار 2/51 حديث 2 عن اصول الكافي 514/1. و ذهب الطريحي رحمه اللّه في جامع المقال:190 إلى أنّ مولده روحي فداه سنة ستّ و خمسين و مائتين.

[1] و تطابق عليه النقل و استفاضت به الأخبار و الأقوال؛منها:ما أورده الشهيد الأوّل في الدروس 11/2،و سبقه الكليني في الكافي باب مولد الصاحب عليه السلام 431/1 [514/1]،و الشيخ الصدوق في الباب 42 من إكمال الدين:424-434،و الشيخ المفيد في الإرشاد:326[339/2 تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام)]،و عنه الإربلي في كشف الغمة 335/3. إلاّ أنّ هناك أقوالا شاذة منها:ما جاء في تاريخ أهل البيت(عليهم السلام):88، قال:و ولد الخلف سنة ثمان و خمسين و مائتين،و حكاه الإربلي في كشف الغمة 222/3[437/2]،و كذا في مطالب السؤول:89(طبعة طهران)، و وفيات الأعيان 571/1،عن محمّد بن طلحة،و قيل:سنة 256، و قيل:سنة 257. و في مسار الشيعة:61،قال:في ليلة النصف منه[أي شهر شعبان]سنة أربع و خمسين و مائتين من الهجرة كان مولد سيدنا صاحب الزمان صلوات اللّه عليه و آله،و كذا عمره الشريف عند مضي أبيه عليه السلام؛إذ هناك قولا بأنّه سنتان و أربعة أشهر،كما قاله في تاريخ أهل البيت عليهم السلام:88.. و قيل غير ذلك. إلاّ أنّ في غاية الاختصار:65،قال:منهم الإمام المهدي أبو القاسم صاحب-