[3] -و اقتصر أبو نصر البخاري في سرّ السلسلة العلوية:38 على قوله:امّه أم ولد، يقال لها:تكتم. و يظهر من بعضها أنّ اسمها ذلك..كما و يظهر ذلك من ذيل كلام الحافظ عبد العزيز الذي حكاه في كشف الغمة 90/3،و غاية الاختصار:67..و غيرهما. و جاء على بعض النسخ و الهوامش:(خ.ل:أم الأنس)..و هو ما أشار له في كتاب تحرير الفقه(تحرير الأحكام)،و اعتمده التفرشي في نقد الرجال 322/5.

[1] لعلّ هذا هو المشهور في التسمية،كما جاء في أكثر من مصدر،منه تاريخ ابن الخشاب:196،و حكاه عنه في كشف الغمة 113/3،إلاّ أنّه قال بعد ذلك:و يقال:شقراء النوبية،و تسمّى:أروى أم البنين..،إلاّ أنّه جاء في تاريخ أهل البيت عليهم السلام:123-بعد أن ذكر الخيزران و أنّ اسمها: المربية،أم ولد-قال:و يقال:النوبية،و تسمّى:أروى أم البنين رضي اللّه عنهما. و لعلّه تصحيف،و قد جاء في بعض النسخ منه:الموتية،و عن ابن الخشاب: المريسية.

[2] قال في كشف الغمة 70/3-بعد نقل بعض أسمائها-:..و اسمها:أروى،و شقراء لقب لها. و في إعلام الورى:302(الطبعة المحقّقة 40/2)،و يقال:سكن النوبية،و يقال: تكتم،و حكاه عنه في كشف الغمة 149/3،و كذا في عيون أخبار الرضا عليه السلام 14/1-16،و فيه أيضا:..فلّما ولدت له الرضا عليه السلام سمّاها:الطاهرة،و عنه في بحار الأنوار 4/49 حديث 7،و العوالم 19/22 حديث 1،و صفحة:22 حديث 2، و مدينة المعاجز 10/8،و صفحة:11 حديث 9(2106)،و في صفحة:17 من العيون-