[2] -و نقله عن أكثر من مصدر،و جاء في مناقب آل أبي طالب 118/1-119،و كذا في إعلام الورى:4،و صفحة:5،و الفضائل:15-31،و نقد الرجال 368/5، و جامع الرواة 463/2،و مجمع الرجال 183/7،و عدّة الرجال 52/1،و منتهى المقال 11/1..و غيرها. و في التهذيب 2/6 باب 1..و عنه في حاوي الأقوال 465/4. ثمّ إنّ في يوم ولادته صلوات اللّه عليه و آله أقولا:فالمشهور بين علمائنا و مدلول أخبارنا أنّه كان يوم الجمعة،و المشهور بين العامة يوم الاثنين.ثمّ الأشهر بيننا و بينهم أنّه صلّى اللّه عليه و آله ولد بعد طلوع الفجر،و قيل:عند الزوال. قاله غير واحد؛منهم:صاحب بحار الأنوار فيه 249/15،و الإربلي في كشف الغمة 18/1..و حكى هناك أقوالا شاذة كثيرة. و في الإقبال:623،قال:إنّ الحمل بسيدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت[استظهر هنا كلمة(مضت)إلاّ أن(بقيت)يوافق كون حمله أيام التشريق و ولادته في شهر ربيع،فتدبّر]من جمادى الآخرة..

[1] كما جاء في تهذيب الأحكام 2/6 باب 1،انظر:أحاديث الباب و غيره..و عنه في حاوي الأقوال 465/4. قال المولى المازندراني في شرح اصول الكافي 131/7:ذهب الشيخ و الشهيد في الدروس إلى أنّه ولد يوم السابع عشر منه عند طلوع الفجر من يوم الجمعة. و حكاه في كشف الغمة 17/1 عن أبي علي الطبرسي،و كذا في حاشية تكملة الرجال 756/2،و لاحظ:نقد الرجال 318/5. و في بحار الأنوار 249/15:..و كان في عام الفيل بعد مضيّ خمس و خمسين أو أربعين من الواقعة،و قيل:في يوم الواقعة،و قيل:بعد ثلاثين سنة منها،و قيل:بعد أربعين،و الأصح أنّها كانت في تلك العام.