الليل، فنزلوا عند رجل من اليهود، فلما شربوا و سكروا، قالوا له: عندنا رأس الحسين، فقال لهم: أروني إياه، فأروه إياه بصندوق يسطع منه النور إلى السماء، فعجب اليهودي، و استودعه منهم، فأودعوه عنده، فقال اليهودي للراس-و قد رآه بذلك الحال-: اشفع لي عند جدك، فأنطق اللّه الرأس، و قال: «إنما شفاعتي للمحمّديين و لست بمحمدي» ، فجمع اليهودي أقرباءه، ثم أخذ الرأس، و وضعه في طست و صبّ عليه ماء الورد، و طرح فيه الكافور و المسك و العنبر.

ثم قال لأولاده و أقربائه: هذا رأس ابن بنت محمد، ثم قال: وا لهفاه! لم أجد جدّك محمدا فأسلم على يديه، ثم وا لهفاه! لم أجدك حيا فأسلم على يديك و اقاتل دونك، فلو أسلمت الآن أتشفع لي يوم القيامة؟ فأنطق اللّه الرأس، فقال بلسان فصيح: «إن أسلمت فأنا لك شفيع» . قالها ثلاث مرات، و سكت، فأسلم الرجل و أقرباؤه.

أقول: لعلّ هذا الرجل اليهودي كان راهب «قنسرين» ، لأنه أسلم بسبب رأس الحسين عليه السّلام، و جاء ذكره في الأشعار، و أورده الجوهري و الجرجاني في مراثي الحسين كما سيرد عليك في موضعه إن شاء اللّه.

و مثل هذا يجوز إذا أخبر به النبي صلّى اللّه عليه و آله أنه سيكون بعدي كذا و كذا، كما أخبر عن بقيلة بنت الشماء الأزدية صاحبة الحيرة، و كما أخبر سفينة مولاه أنه يكلمه الأسد، و كما أخبر عن تبليغ صوت عمر من المدينة إلى نهاوند حين افتتحوها، و في حربها صاح عمر: يا سارية الجبل الجبل في أخبار له عليه السّلام كثيرة.

50-و حدّثنا عين الأئمة أبو الحسن عليّ بن أحمد الكرباسي-إملاء-، حدّثنا الشيخ الإمام أبو يعقوب يوسف بن محمد البلالي، حدّثنا السيد