الصادق عليه السّلام بل جدّ جدّه،فالظاهر أنّ الأصل في كلام ابن الغضائري:إلاّ ما يرويه عن أبيه،بإسناده عن جدّ جدّه،عن الصادق عليه السّلام.
محمّد بن أحمد بن عبد اللّه المفجّع
قال:هو محمّد بن أحمد بن عبد اللّه،أبو عبد اللّه،أبو عبد اللّه المفجّع.
أقول:هذا عنوان الشيخ-في الرجال و الفهرست-و ذاك عنوان النجاشي.
محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبة،الكرخي،أبو جعفر
قال:عنونه النجاشي،قائلا:لوالده أحمد بن عبد اللّه مكاتبة إلى الرضا عليه السّلام و هم بيت من أصحابنا كبير،روى الحميري عن محمّد بن إسحاق بن خانبة،عن عمّه محمّد بن عبد اللّه بن خانبة،عن إبراهيم بن زياد الكرخي،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.
و كان محمّد ثقة سليما.له كتب،منها:كتاب التأديب يوم و ليلة،أخبرنا أبو العبّاس بن نوح قال:حدّثنا الصفواني قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن الوجنا أبو محمّد النصيبي قال:كتبنا إلى أبي محمّد عليه السّلام نسأله أن يكتب أو يخرج إلينا كتابا نعمل به، فأخرج إلينا كتاب عمل،قال الصفواني:نسخته،فقابل بها كتاب ابن خانبة زيادة حروف أو نقصان حروف يسيرة.
أقول:الظاهر أنّ ذكر النجاشي كتاب التأديب-و هو كتاب يوم و ليلة-لهذا و هم،و إنّما هو لأبيه،فقال الشيخ في الفهرست في أبيه:«و صنّف كتاب التأديب و هو كتاب يوم و ليلة»بل قال النجاشي نفسه ثمّة أيضا:و لا يعرف له إلاّ كتاب التأديب، و هو كتاب يوم و ليلة.
كما أنّ الظاهر أنّ نقل النجاشي رواية الصفواني:«إنّ النصيبي قابل كتابا أخرجه إليهم العسكري عليه السّلام مع كتاب ابن خانبة»في هذا أيضا و هم،فإنّ المعروف