قال:نقل الجامع رواية الكليني تارة عن ابن شمّون عنه،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام و اخرى عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد،عنه،عن أبي يحيى الواسطي.
أقول:مقتضى كلامه:أنّ الكليني روى بلا واسطة عن ابن شمّون كما عن محمّد بن يحيى،مع أنّه روى عن عدّة،عن سهل،عن ابن شمّون.
ثمّ لم يرو ابن شمّون عنه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بل عن أبي الحسن عليه السّلام و الخبر في باب نادر بعد باب«من أدان ماله بغير بيّنة»في أواخر معيشة الكافي [1].و إنّما عنون الجامع قبل هذا«محمّد بن هارون»بلا وصف،و نقل رواية مفضّل بن صالح الأسدي عنه،عن الصادق عليه السّلام [2]لا في هذا.
كما أنّ في الثاني لم ينقل روايته عن محمّد بن هارون الجلاّب كما هو مقتضى تعبيره بلفظ«عنه»بل«عن محمّد بن هارون»بدون وصف و لم يعلم إرادته،بل الظاهر من الطبقة تأخّره عن ذاك.و مورده:حدّ لواط الكافي [3].