ابنه على ما يفيد حسنه.

أقول:مراد الوحيد،أنّ الشيخ في الرجال قال ثمّة:«روى حيدر جميع مصنّفات الشيعة و اصولهم عن محمّد بن الحسن بن الوليد،و عن الحسين بن أحمد بن إدريس، و عن جعفر بن قولويه،و عن أبيه»فيكون أبوه في عداد ابن الوليد و ابن قولويه علما.

محمّد بن نوفل بن عائذ
الصيرفي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام.

أقول:روى المفيد في آخر الجزء الثالث من أماليه عنه قال:كنت عند الهيثم بن حبيب،فدخل علينا أبو حنيفة و أنّه قال لأصحابه:لا تقرّوا لهم بحديث غدير خمّ فيخصموكم...الخبر.و قد تقدّم الخبر بتمامه في حبيب بن أبي حبيب،و في آخره:أنّ ابن عقدة سأل عليّ بن فضّال عن محمّد بن نوفل-هذا-فقال:كوفي،أحسبه مولى لبني هاشم.

محمّد بن نويرة

قد مرّ في طلحة بن الأعلم:أنّ روايات الطبري«عن السريّ،عن شعيب،عن سيف،عن محمّد و طلحة»المراد ب‌«محمّد»في أسانيده هذا،و أنّ رواياته روايات مفتعلة خلاف السير القطعيّة.

محمّد الواسطي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:روى عنه أبان.

أقول:كما في مداراة زوجة الكافي [1]و فضل بناته [2].