من عدم توسيط العيّاشي بينهما،فالظاهر بناؤه على السند السابق الّذي هو فيه،كما هو دأب القدماء في البناء؛و قد روى العيّاشي عنه في زيادات أحداث التهذيب مرّتين [1]و في زيادات صلاة مضطرة مرّتين [2]و في زيادات بعد صلاة أمواته [3]و في فضل مساجده [4]و في فطرة الفقيه مرّة [5].

محمّد بن نصر بن قرواش
النهدي،الجمّال

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام.

أقول:بل محمّد بن النضر...الخ.

محمّد بن نضلة
الخزاعي،المدني

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:«اسند عنه» و ظاهره إماميّته.

أقول:قد عرفت في المقدّمة:أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ.

محمّد بن النعمان

البجلي،الأحول،أبو عبد اللّه جعفر شاه الطاق،ابن عمّ المنذر بن طريفة.

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام و هو«محمّد بن عليّ بن النعمان»المتقدّم.

أقول:بل قال:«أبو جعفر»لا«أبو عبد اللّه جعفر»و قال:«بن أبي طريفة» لا«بن طريفة»و لم يختصّ عنوانه كما هنا برجال الشيخ،فعنونه في الفهرست أيضا