محمّد بن مصادف
مولى أبي عبد اللّه عليه السّلام

قال:عنونه ابن الغضائري في كتابه الواصل إلينا،قائلا:«روى عن أبيه، ضعيف»و نقل الخلاصة عن كتابه الآخر«أنّه ثقة».و نقل الجامع رواية ثعلبة و أبان و يونس و ابن مسكان و البرقي عنه،عن الصادق عليه السّلام.

أقول:نقل روايتهم عنه في نسخة،و في اخرى روايتهم عن«محمّد بن مضارب» الآتي،و لعلّ الأصل فيهما واحد لقربهما خطا،و قد اقتصر ابن الغضائري على هذا و الشيخ في الرجال على ذاك،و الظاهر أصحّية ذاك.

و أما اختلاف كلام ابن الغضائري فيه على نقل العلاّمة،فيمكن أن يكون تضعيفه هنا راجعا إلى أبيه،حيث قال كما عرفت:«روى عن أبيه،ضعيف»و لعلّ الأصل«عن أبيه الضعيف»فلم تصل نسخته صحيحة،كما عرفت احتمال كون الأصل في«بن مصادف»«بن مضارب».و موارد وروده في الأخبار مختلفا:فضل مساجد التهذيب [1]و لعانه [2]و زيادات كيفيّة صلاته [3].

محمّد بن مصبح

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا:«روى عنه موسى بن جعفر البغدادي»و عنونه في الفهرست(إلى أن قال)عن محمّد بن مصبح ابن هلقام.

و النجاشي،قائلا:بن الصبّاح،كوفي،ثقة...الخ.

أقول:الظاهر أصحّيّة قول الشيخ في الفهرست في اسم جدّه من قول النجاشي، حيث نقل في الفهرست تعبير راويه موسى به.و يأتي من النجاشي«مصبح بن