تعبير العنوان تجوّزا،و إلاّ فكيف يكون هو«محمّد بن محمّد»و عمّه«عليّ بن محمّد»؟ و يأتي«محمّد بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح».و مرّ في أحمد-أخي ذاك- عن النجاشي:و كلّ ولد عمر بن رباح واقفة.

محمّد بن محمّد بن رباط
الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا:حدّثنا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن عبد اللّه بن سعيد الطبري ببغداد،قال:حدّثنا عمّي إبراهيم بن عبد اللّه بن سعيد،قال:لما توجّه موسى بن بغا إلى قم فوطأها وطأة خشنة و عظم بها ما كان فعل بأهلها،فكتبوا بذلك إلى أبي محمّد صاحب العسكر عليه السّلام يسألونه الدعاء لهم،فكتب لهم:أن ادعوا بهذا الدعاء في و تركم...و ذكر الدعاء.

أقول:بل قائلا:«قال:حدّثنا...الخ»كما في الوسيط.و في المطبوعة الحيدريّة، و لولاه لكان الكلام مختّلا غير مربوط بالعنوان،لأنّه حينئذ يكون قائل«حدّثنا» الشيخ،و لا يكون من صاحب العنوان ذكر في الخبر.

و نقل ابن داود في فصل«من وثق مرّتين»عن ابن الغضائري توثيقه مرّتين.

محمّد بن محمّد بن زيد
بن عليّ عليه السّلام

قال:قال أبو الفرج:بايعه أبو السرايا بالكوفة بعد موت محمّد بن إبراهيم بن إسماعيل طباطبا،و استولى على العراقين،و فرّق فيهما عمّاله من بني هاشم إلى أن جهّز الحسن بن سهل ذو الرئاستين له جيشا مع هرثمة بن أعين،فاسر و حمل إلى خراسان إلى المأمون،فحبسه أربعين يوما في دار و جعل له فرشا و خادما فكان فيها على سبيل الاعتقال؛ثمّ دسّ إليه شربة سمّ فجعل يختلف كبده و حشوته حتّى مات [1].