محمّد بن القاسم بن الحسين بن زيد بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام.
أقول:بل«بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب»و لم يكن للحسين عليه السّلام زيد، بل للحسن عليه السّلام.
محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسى أبو عبد اللّه،العلوي
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام و ظاهره إماميّته.
أقول:قد عرفت في المقدّمة:أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ.
محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي
قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا:المعروف بالسوداني يكنّى أبا عبد اللّه،روى عنه التلّعكبري و سمع منه في سنة أربع و عشرين و ثلاثمائة،و له منه إجازة.
و عنونه النجاشي،قائلا:أبو عبد اللّه الكوفي المعروف بالسوداني،ثقة من أصحابنا،عمّر؛له كتاب الفوائد،و هو نوادر أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال:حدّثنا أبو الحسين بن تمّام،عنه.
أقول:و عدم عنوان الشيخ في الفهرست له غفلة.هذا،و في السمعاني:سوذان من قرى أصبهان.
و عنونه الذهبي و قال:قال أبو الحسن بن حمّاد الكوفي الحافظ:كان يؤمن بالرجعة،ما رؤي له أصل،و قد حدّث بكتاب النهي عن حسين بن نصر بن مزاحم،