أدعية الطلحي(إلى أن قال)عن محمّد بن الحسين بن عبد العزير،عن محمّد بن عيسى الطلحي.
أقول:و عدم عنوان الشيخ في-الرجال-و النجاشي له غفلة.اللّهم إلاّ أن يكون متّحدا مع«محمّد بن عليّ بن عيسى الطلحي»المتقدّم،و لا شاهد له.
محمّد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد الأشعري،أبو علي
قال:عنونه النجاشي،قائلا:شيخ القمّيين و وجه الأشاعرة،متقدّم عند السلطان،و دخل على الرضا عليه السّلام و سمع منه،و روى عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام(إلى أن قال)أحمد بن محمّد بن عيسى،عن أبيه.
أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غفلة.
قال المصنّف:نقل الجامع رواية ابنيه«بنان»و«عبد اللّه»عنه.
قلت:هما واحد«عبد اللّه»الاسم،و«بنان»اللقب،و إنّما عبّر عنه في الأخبار تارة بالاسم و اخرى باللقب،و قد نقلها الجامع بلفظها.و مواردها:زيادات فقه نكاح التهذيب [1]و أحكام طلاقه [2]و بيع واحده [3]و نكاح عمّة مرأته [4]و عقد إمائه [5]و تلقّيه [6]و ولادته [7]و مرّ في ابنه«أحمد»أنّ أوّل من سكن من آبائه قم سعد الأشعري.
محمّد بن عيسى بن عبيد
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام قائلا:«بغدادي»و في أصحاب الهادي عليه السّلام قائلا:«اليقطيني بن يونس،ضعيف»و قال في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام:محمّد بن عيسى اليقطيني،ضعيف.