محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن خالد أبو عيسى،البصري،المعروف بالثلاثائي
نقل الخطيب رواية جمع عنه،و عدّ فيهم:ابن الجندي [1].و ظاهره عاميّته.
محمّد بن أحمد بن إبراهيم
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام.
و عنونه النجاشي،قائلا:بن سليمان،أبو الفضل الجعفي الكوفي،سكن مصر،كان زيديّا ثمّ عاد إلينا،و كان له منزلة بمصر(إلى أن قال)أخبرنا أحمد بن عليّ بن نوح، عن جعفر بن محمّد،قال:حدّثنا محمّد بن إبراهيم ببعض كتبه.
و في كنى الفهرست:أبو الفضل الصابوني،له كتب كثيرة(إلى أن قال)و اسمه محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي،و كان من أهل مصر،أخبرنا بجميع كتبه و رواياته أحمد بن عبدون عن أبي كرامة بن أحمد بن كرامة البزّاز و أبي محمّد الحسن بن محمّد الخزراني-يعرف بابن أبي عساف المغافري،عن أبي الفضل الصابوني-بجميع رواياته.
أقول:حرّف على فهرست الشيخ في مواضع،ففيه:«بن سليمان»لا«سليم» و فيه:«بجميع كتبه [2]أحمد»و فيه:«عن أبي عليّ [3]كرامة».
و أمّا ما في آخر النجاشي:«محمّد بن إبراهيم»فوجدناه كما نقل،لكن الظاهر تصحيفه،فلا يتجوّز في مثله.
ثمّ جمعه بين ما في رجال الشيخ و ما في النجاشي و فهرست الشيخ غلط، فالصابوني في عصر الكليني يروي عنه جعفر بن قولويه،فأين هو ممّن من أصحاب
[1] تاريخ بغداد:267/1،و فيه:محمّد بن أحمد الشلاثائي.
[2] الموجود في الفهرست:بجميع كتبه و رواياته أحمد...كما نقله المامقاني قدّس سرّه.
[3] كأنّ المؤلّف قدّس سرّه لم يمعن النظر فيما استدركه المامقاني قدّس سرّه،فأورد عليه بما لا ينبغي.