هذا،بل قال الزبيري المتقدّم:«ولد عمر-أي الأشرف-عليّا الأكبر و عليّا الأصغر و جعفرا الأكبر و جعفرا الأصغر و إسماعيل و موسى»ثمّ ذكر ابنا مسمّى بمحمّد لجعفر الأصغر بن عمر،لا لعمر نفسه.و أمّا قوله بعد في النسخة:«و ولد محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين عمر لامّ ولد» [1]فالظاهر كونه من تصحيف النسخة،و أنّ الأصل «و ولد محمّد بن عليّ بن عمر....الخ»لما مرّ من عدم ذكره أوّلا ابنا مسمّى بمحمّد لعمر ذاك.

محمّد بن عمر بن قيس بن حميد
البزّاز

عنونه الخطيب،قائلا:يعرف بابن بهينة من أهل باب الطاق؛سألت البرقاني عنه،فقال:لا بأس به،إلاّ أنّه كان يذكر أنّ في مذهبه شيئا و يقولون:هو طالبيّ، يعني شيعيّ [2].

محمّد بن عمر بن محمّد
بن سالم بن البراء بن سبرة

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا:بن يسار التميمي القاضي،يكنّى بأبي بكر،المعروف بابن الجعابي الحافظ،بغداديّ روى عنه التلّعكبري و أخبرنا عنه محمّد بن محمّد بن النعمان.

و عنونه النجاشي،قائلا:بن سيّار التميمي أبو بكر،المعروف بالجعابي الحافظ القاضي،كان من حفّاظ الحديث و أجلاء أهل العلم؛له كتاب الشيعة من أصحاب الحديث و طبقاتهم-و هو كتاب كبير سمعناه من أبي الحسين محمّد بن عثمان-و كتاب طرق من روى عن أمير المؤمنين عليه السّلام«إنّه لعهد النبيّ الامّيّ إليّ أنّه لا يحبّني إلاّ مؤمن و لا يبغضني إلاّ منافق»كتاب ذكر من روى مؤاخاة النبيّ صلّى اللّه عليه و اله لأمير