ليس عنه رواية»و عدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:صاحب المغازي،أبو عبد اللّه المدني،قتل سنة خمس و أربعين و مائة بالمدينة.

أقول:ليس في رجال الشيخ«صاحب المغازي»و لم أدر من أين زاده المصنّف؟ و محمّد بن عمر صاحب المغازي هو«محمّد بن عمر بن واقد الواقدي»لا«محمّد بن عمر بن عليّ»و لم يقل أحد:إنّ الشيخ عدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام.

كما أنّ قول الشيخ:«قتل سنة 145 بالمدينة»لم أدر إلى أيّ شيء استند؟فلو كان قتل لذكره مقاتل طالبيّي أبي الفرج الأصفهاني؛و قد عنونه نسب قريش مصعب الزبيري [1]و معارف ابن قتيبة [2]و عمدة الطالب [3]و لم يذكر أحد منهم قتله،بل عنونه ابن حجر و قال:«مات بعد الثلاثين»أي و مائة.و عنونه الذهبي و قال:عاش إلى دولة السفّاح،و قال:حديثه عن كريب،عن امّ سلمة:يصوم السبت و الأحد و يقول:هما عيدان للمشركين فاحبّ أن اخالفهما.

و لعلّ الشيخ اشتبه عليه ب‌«محمّد بن عبد اللّه بن حسن»المتقدّم،فإنّه الّذي قتل بالمدينة سنة 145؛و كيف كان:فهذا قالوا:كانت تحته خديجة بنت عليّ بن الحسين عليهما السّلام.

محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين
بن عليّ بن أبي طالب،الهاشمي،المدني

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:«اسند عنه،مات سنة إحدى و مائة و له أربع و ستّون سنة»و ظاهره إماميّته.

أقول:قد عرفت في المقدّمة،أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ.

هذا،و لم أقف على من ذكر لعمر الأشرف ابنا مسمّى بمحمّد،لا نسب قريش مصعب الزبيري،و لا معارف ابن قتيبة،و لا عمدة ابن مهنّا الداودي،و لا كتب رجال العامّة؛فمرّ أنّ الذهبي و ابن حجر ذكرا«محمّد بن عمر الأطرف»و لم يذكرا