المنصور:أعد عليّ الشعر،فأعاده ثلاثا،فقال له المنصور:لا جرم تحتظي بهذا الشعر كما حرمت به،ثمّ قال لأبي أيّوب:هات عشرة آلاف درهم فادفعها إليه،ثمّ أمر أن يكتب إلى عمّاله أن يردّ ضياع آل حزم عليهم و يعطوا غلاّتها في كلّ سنة من ضياع بني اميّة،و تقسّم أموالهم بينهم على كتاب اللّه على التناسخ،و من مات منهم و فر على ورثته [1].

محمّد بن عمرو الزيّات

قال:عنونه الشيخ في الفهرست و عدّه في الرجال في من لم يرو عن الأئمّة عليه السّلام قائلا:روى عنه عليّ بن السندي.

و قال النجاشي:محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات المدائني،ثقة عين،روى عن الرضا عليه السّلام.

و ورد في فضل مقام مدينة الكافي:محمّد بن عمرو بن الزيّات عن الصادق عليه السّلام [2].

أقول:بل«محمّد بن عمرو الزيّات»و رواه تحريم مدينة التهذيب أيضا [3].لكن فيه إشكالان:

الأوّل:إنّ هذا عدّ أبوه من أصحاب الرضا عليه السّلام-كما مرّ-فكيف روى هو عن الصادق عليه السّلام؟و يمكن أن يقال:إنّ عمرو بن سعيد-أبا هذا-غير عمرو بن سعيد،المتقدّم.

الثاني:متن الخبر«من مات في المدينة بعثه اللّه في الآمنين،منهم:أبو عبيدة الحذّاء،و عبد الرحمن بن الحجّاج،و يحيى بن جيب»و الأخيران أدركا الرضا عليه السّلام فكيف يعدّهما الصادق عليه السّلام ممّن مات في المدينة؟و لذا قال الشيخ بعد الخبر مشيرا إلى قوله:«منهم أبو عبيدة...الخ»:هذا من كلام محمّد بن عمرو الزيّات.