ابن عليّ بن محبوب.
و النجاشي،قائلا:أبو جعفر شيخ القمّيين في زمانه،ثقة عين،فقيه صحيح المذهب.
أقول:و طريق المشيخة [1]من ذكره الشيخ في رجاله.
قال المصنّف:سمعت من الشيخ في الفهرست رواية أحمد بن محمّد بن يحيى،عنه.
قلت:بل رواية أبيه.
قال،قال بعضهم:هذا في مرتبة محمّد بن أحمد بن يحيى و أحمد بن إدريس.و قال في ردّه:بل هذا قبلهما.
قلت:بل هذا قبل الثاني،حيث إنّه راويه.و أمّا الأوّل فهو في مرتبته،حيث إنّ محمّد بن يحيى يروي عن كلّ منهما.
قال:روى هذا عن ابن أبي عمير في باب«الرجل يجامع»و تأمّل فيه بعضهم، و هو تأمّل ساقط بلا شبهة.
قلت:بل سقطت الواسطة بينهما بلا شبهة و هو«أحمد الأشعري»كما يشهد له رواية حكم جنابة التهذيب للخبر بعينه [2].و الأوّل في الاستبصار [3]و كان عليه ذكره.
محمّد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم أبو الخطّاب،الشاعر،المعروف بالجبلي
في تاريخ بغداد:كان من أهل الأدب،حسن الشعر،فصيح القول،مليح النظم، و قيل:إنّه كان رافضيّا شديد الترفّض [4].
محمّد بن عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه
قال المصنّف:حاله كحال ابن عمّه محمّد بن عليّ ماجيلويه-المتقدّم-في كونه
[1] الفقيه:523/4.
[2] التهذيب:124/1.
[3] الاستبصار:111/1-112.
[4] تاريخ بغداد:101/3.