قال:الظاهر أنّه«أبو عبد اللّه الشاذاني»الّذي أكثر النجاشي الرواية عنه.
أقول:كلامه خبط و خلط!فإنّ«محمّد بن عليّ بن شاذان»شيخ النجاشي ورد فيه في الحارث بن المغيرة،و سلمة بن الخطّاب،و داود بن عليّ،و محمّد بن جبرئيل.
و أمّا«أبو عبد اللّه الشاذاني»فشيخ الكشّي ورد فيه في أحمد بن حمّاد [1]،و محمّد بن أبي عمير [2]،و نوح بن صالح [3].
و أمّا ما في مولد صاحب الكافي في خبره الثالث و العشرين«علي بن محمّد،عن محمّد بن عليّ بن شاذان النيسابوري قال:اجتمع عندي خمسمائة درهم....الخبر» [4].
فالظاهر زيادة«بن عليّ»فيه من النسّاخ،فرواه الغيبة في باب ذكر بعض من الثقات عن الكليني بلفظ«عن محمّد بن شاذان النيسابوري» [5]و رواه الإكمال عن محمّد بن شاذان بن نعيم [6].و على فرض صحّة ما في الكافي فهو رجل آخر أقدم بكثير من شيخ النجاشي.
محمّد بن عليّ بن الشاه الفقيه،المروزي
روى العيون في بابه الثلاثين عنه.و الظاهر كونه عامّيا حيث إنّه روى عنه بإسناده،عن الرضا،عن آبائه عليهم السّلام،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله أخبارا كثيرة [7].و هذا دأبهم عليهم السّلام مع العامّة.