و أمّا قول المصنّف:و في نسخة معتبرة من رجال الشيخ«فأثبت معرفته»بدل «فلم تثبت معرفته»و كذا في نسخة من المنهج،فلا مناسبة له أصلا،فهل ذكر قبله أنّه قال قائل:إنّه لم يعرف و لم يرو عنه أحد،فيقول ذلك ردّا له؟

محمّد بن عبد اللّه بن رشيد
أبو عبد اللّه،الكاتب

في وزراء هلال بن المحسن الصابي:روى ابن رشيد عن الرضا،عن الكاظم، عن الصادق،عن الباقر،عن السجّاد،عن السبط،عن أمير المؤمنين عليهم السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه و اله خبرا في معنى الإيمان.فقال له ابن راهويه الفقيه:ما هذا الإسناد؟فقال:

هذا سعوط الشيلثاء الّذي إذا سعط به المجنون أفاق.

محمّد بن عبد اللّه بن الزبير
بن عمر بن درهم،أبو أحمد،الكوفي،مولى بني أسد

روى الخطيب عن أحمد بن عبد اللّه العجلي أنه كوفيّ ثقة يتشيّع [1].

محمّد بن عبد اللّه بن زرارة

قال:مرّ في الحسن بن فضّال رواية النجاشي عنه رجوع الحسن عن الوقف، و إخبار أبي الحسن بن داود أحمد بن الحسن برجوع أبيه،و إنكار أحمد و قوله:إنّ محمّدا حرّف على أبيه،و حلف ابن داود أنّ محمّدا أصدق لهجة من أحمد،و أنّه رجل فاضل ديّن.و قال الوحيد في كتاب الوصيّة:إنّه أوصى بجميع ماله إلى أبي الحسن عليه السّلام فترحّم عليه.

أقول:بل مرّ في الحسن إخبار«عليّ بن الريّان»لا«ابن داود»و مرّ حلف «عليّ بن الريّان»أيضا،لا«ابن داود».