responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 9  صفحه : 356

أبي مليكة بن عبد اللّه بن جدعان المليكي التيمي»يروي عن طاوس و الزهري و غيرهما،روى عنه ابنه«محمّد»منكر الحديث.

و عبد اللّه بن جدعان هو الّذي كان أبو قحافة ينادي لطعامه.

و ليس«أبو عزارة»كما نقل المصنّف،بل«أبو غرارة»بالغين المعجمة ثمّ الراء، كما صرّح به ابن حجر.و أما بعد الألف،ففي ضبط التقريب بالزاي،و في ضبط الميزان بالراء،و قال محشّيه:إنّه مختلف فيه و في كسر الغين و فتحه.كما أنّ«الجدعاني» بضمّ الجيم و سكون الدال المهملة،لا بالذال المعجمة كما نقل المصنّف.

و في الميزان:قال ابن عديّ:قيل:إنّ«محمّد بن عبد الرحمن الجدعاني»غير «محمّد بن عبد الرحمن أبي غرارة»و كلاهما ينسبان إلى جدعان و هما مدنيّان.و من قوله:«و هما مدنيان»يظهر ما في قول الشيخ في الرجال:«أبو غرارة المكّي».

و أما قول ابن حجر:«محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد اللّه بن أبي مليكة التيمي المكي أبو غرازة»فيمكن حمله على أنه جعله وصفا لأبي مليكة،و لا ريب أن أبا مليكة كأبيه ابن جدعان كانا مكّيّين،و قد أخّر لذا الكنية عن اللقب.

هذا،و أمّا قول الذهبي:«ابن أبي مليكة عمّ أبيه»فالظاهر كونه وهما،بل هو جدّه-كما مرّ عن السمعاني و ابن حجر-و قد وصفه نفسه أيضا بالمليكي.

و كيف كان:فالرجل عامّي،لسكوت ابن حجر و الذهبي و السمعاني عن مذهبه،و لكون رواياته عن ابن عمر و عائشة و أبي بكر كما يفهم من الذهبي؛ و روايته عن أبي بكر خبر منكر كما قال به الذهبي أيضا.

و قول المصنّف:«ظاهر رجال الشيخ إماميّته»غلط يكرّره في كتابه.

محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الأنصاري،القاضي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:مات سنة ثمان و أربعين و مائة.

نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 9  صفحه : 356
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست