الغسل من الكافي«الصفّار عن محمّد بن عبد الحميد الطائي» [1]و في أواخر أحكام جماعة التهذيب«سعد،عن موسى بن الحسن،عن محمّد بن عبد الحميد النخعي» [2].
نعم في إفاضة عرفاته«عنه،عنه،عن محمّد بن عبد الحميد البجلي» [3]و الأمر فيه مشتبه.
ثمّ الظاهر اتّحاده مع سابقه،لعدم التنافي بين المطلق و المقيّد،و لاقتصار الشيخ في الفهرست على ذاك و النجاشي على هذا مع اتّحاد موضوعهما.
محمّد بن عبد ربّه الأنصاري
قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام قائلا:أجاز التلّعكبري جميع حديثه-و كان يروي عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحميري و نظرائهما-على يد أبي أحمد إسماعيل بن يحيى العبسي.
أقول:و في الوسيط:في سند رواية من روايات الصاحب:الأنصاري الهمداني أبو عبد اللّه.و لم أقف على معنى قوله:من روايات الصاحب.
محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي،الجدعاني،القرشي،التيمي،أبو عزارة،المكّي
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:«اسند عنه».و عن تقريب ابن حجر:قيل:إنّ أبا عزارة غير الجذعاني،أبو عزارة ليّن الحديث، و الجدعاني متروك.
أقول:و في أنساب السمعاني:المليكي-بضمّ الميم-نسبة إلى أبي مليكة و هو «عبد اللّه بن أبي مليكة»و حفيده«عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن