أقول:و ينقل عن كتابه ذاك السيّد هاشم البحراني في برهانه بتوسّط تأويل آيات شرف الدين النجفي؛قال:لكن لم يعثر شرف الدين على جميعه بل من بعض سورة الإسراء إلى آخر القرآن [1].

محمّد بن العبّاس بن عيسى

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام قائلا:روى عن حميد كتبا كثيرة من الاصول.

و عنونه النجاشي قائلا:أبو عبد اللّه،كان يسكن بني غاضرة،ثقة،روى عن أبيه و الحسن بن عليّ بن أبي حمزة و عبد اللّه بن جبلة،له كتب(إلى أن قال) عن حميد،عن محمّد بها.

أقول:الشيخ لم يقل:«روى عن حميد»كما نقل،بل«روى عنه حميد».ثمّ ظاهر قول الشيخ«روى عنه حميد كتبا كثيرة من الاصول»أنّ الكتب لغيره،و لذا لم يعنونه في الفهرست؛فعنوان النجاشي له و جعل الكتب له في غير محلّه.و يؤيّده أنّ النجاشي قال في حيدر بن شعيب-المتقدّم-قال حميد:سمعت كتاب حيدر من أبي جعفر محمّد بن عبّاس بن عيسى في بني عامر.

هذا،و النجاشي كنّاه هنا«أبا عبد اللّه»و ثمّة«أبا جعفر»و لا يبعد أصحيّة الثاني، فالأغلب تكنية المسمّين بمحمّد بأبي جعفر؛و أيضا قال الوسيط:كنّاه أسانيد الفهرست مكرّرا بأبي جعفر.

كما أنّ قول النجاشي«روى عن أبيه و الحسن بن عليّ بن أبي حمزة و عبد اللّه بن جبلة»لم يعلم صحّته بالنسبة إلى الأخير،بل روى ابن سماعة عنه و عن عبد اللّه بن جبلة»في شركة التهذيب [2]و عتقه [3]و حرّه إذا مات و ترك وارثا مملوكا [4]و في سراريه [5].و لم نقف على رواية هذا عن أبيه،بل رواية«محمّد بن عبّاس بن الوليد»