ثمّ لا يبعد كونه«محمّد بن صالح بن عليّ بن محمّد بن قنبر»الّذي عنونّاه عن خبر الإكمال،فيكون سقط عن رجال الشيخ في نسبه«بن عليّ»قبل«بن محمّد».
قال،قال الوحيد:«خبر الإرشاد يقتضي أن يكون وكيلا للصاحب عليه السّلام بعد أبيه،و مضى أنّ أباه كان من أصحاب الرضا و الجواد عليهما السّلام فيحتمل أن يكون مراده من«الغريم»العسكري عليه السّلام و التفسير من المفيد اشتباها،و لا وجه لقوله،فكون والده من أصحاب الرضا و الجواد عليهما السّلام لا يمنع من وكالته عن الحجّة.
قلت:أبوه كان من أصحاب الجواد و الهادي،لا الرضا و الجواد عليهم السّلام فلا استبعاد لبقائه إلى زمان الحجّة عليه السّلام.و كون«الغريم»كناية عنه عليه السّلام في الأخبار كثير؛ففي الإكمال عن العمري:صحبت رجلا من أهل السواد و معه مال للغريم عليه السّلام فأنفذه فردّ عليه و قيل له:أخرج حقّ ابن عمّك...الخبر.و فيه:عن محمّد بن شاذان بن نعيم قال:اجتمع عندي مال للغريم عليه السّلام خمسمائة درهم تنقص عشرين...