لا يروي عن عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي،لأنّ أكثر حكاياته في ذلك بل سائرها عن أبيه موقوفا عليه لا يتجاوزه،و أبوه حينئذ مقيم بالبصرة لا يعلم بشيء من أخبار القوم إلاّ ما يسمعه من ألسنة العامّة على سبيل الأراجيف و الأباطيل [1].

و لا يبعد أن يكون المراد بمحمّد بن سليمان الوارد في خبر الكشّي في شهاب -و قد نقلناه في عنوان محمّد بن سليمان بن رجاء-هذا،حيث إنّه روى مضمون الخبر في نعيه عليه السّلام.و فيه:أنّ محمّد بن سليمان كان بالبصرة.

محمّد بن سماعة
العنزي،البكري

قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:«كوفي».

أقول:إنّما قال:«العنزي البكري»لئلا يلتبس بالعنزي الأسدي،و هذا بسكون النون و ذاك بفتحها.لكن هذا-كما قال السمعاني-أخو بكر بن وائل لا بطن منه،فلا يصحّ فيه وصف البكري.

ثمّ إنّ الجامع نقل فيه رواية محمّد بن يحيى،عن محمّد بن سماعة،عن الصادق عليه السّلام في باب الكون و المكان في الكافي [2]إلاّ أنّ إرادته بعد إطلاقه غير متحققة.

محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط
الحضرمي،مولى عبد الجبّار بن وائل بن حجر،أبو عبد اللّه،والد الحسن
و إبراهيم و جعفر،و جدّ معلّى بن الحسن

قال:عنونه النجاشي،قائلا:و كان ثقة في أصحابنا وجها(إلى أن قال)عن أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن بن فتنى قال:حدّثنا محمّد بن سماعة بكتبه؛و عن ابن سعيد،عن محمّد بن مفضّل بن إبراهيم عنه بها.